中國史上最著名的豪俠，最重大的刺殺行動！


　　風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。
　　探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

　　在中國，讀書人都知道這首《易水歌》。而且一讀到它，眼前就會浮現出兩千多年前荊軻風雪之中於易水之畔揮別燕太子丹，前往秦國刺殺秦王嬴政的悲壯一幕。

　　荊軻刺秦王，結果眾所周知，非但沒有成功，自己命喪秦王劍下，而且還加速了燕國滅亡的歷史進程。雖然如此，但是荊軻刺秦之舉本身卻富有一種象徵意義，這便是弱者對強者欺壓奮起抗爭，因此，荊軻刺殺秦王雖然失敗，但卻博得了歷代文人的同情。如晉代大文豪陶淵明專門寫下《詠荊軻》、初唐四傑的駱賓王也有《於易水送人一絕》。為什麼還有那麼多人對荊軻寄予同情並熱情謳歌其行為呢？

　　原因無他，只是因為兩個字：「俠」與「義」。

　　自從太史公在《史記》中為遊俠立傳以來，中國文學中俠客的形象在各體文學作品中層出不窮，尤其在小說中。武俠小說自古及今，都是中國民眾的最愛，最能反映中國民眾熱愛俠客、推崇俠義的心理。

　　荊軻是俠客，荊軻刺殺秦王是拚卻一命酬知己，是義舉。為義而行俠，豈能不深受中國人的推崇？所以，荊軻刺殺秦王雖以失敗而告終，但是他那種不畏強暴的英勇之舉，那種為知己而赴湯蹈火在所不辭的俠義風骨，一直激勵著中國古代無數的俠義之士為正義而前赴後繼。

　　荊軻是兩千多年前的人物，是遠去的歷史影像。再加上對於荊軻的歷史記載，也僅止於《史記‧遊俠列傳》中有關荊軻的一段文字，以及《戰國策》中的相關記載。因此，荊軻的形象究竟是什麼樣子，自然是見仁見智，在各人的心目中有所不同。古代小說《燕丹子》作為描寫荊軻形象的唯一小說作品，只是提供了荊軻形象的一種模式。但因為篇幅的限制，《燕丹子》中所呈現的荊軻形象與《史記》、《戰國策》所記載的荊軻沒有實質上的區別。因此，如何以長篇小說的規模呈現一個血肉豐富的刺客荊軻形象，就成為這部長篇歷史小說《易水悲風：刺客荊軻》的使命了。